Democracia en Perú ¿contra el abajo del abajo?

Written By: Hugo Neira - May• 09•16

Tomo la pluma para comentar la actualidad —en realidad ya no se toma la pluma sino el mouse, el ratón— acaso la primera vuelta y la tercera que viene a ser el 2021, pero me atraen también otras noticias. En Londres, Sadiq Khan, británico de origen musulmán, acaba de ser elegido alcalde. La capital del Reino Unido admite ser cosmopolita. Es una noticia saludable en una Europa cabezona con el tema de los inmigrantes. ¿Cómo negarles el asilo sin contrariar sus propios valores? ¿Cómo admitirlos si el empleo es escaso? No es un asunto sencillo. En suma, un asunto externo. El amable lector no debe sorprenderse. Casi un siglo atrás, Lima solo tenía 200 mil habitantes, pero un joven pensador iniciaba su vida intelectual escribiendo sobre «la escena contemporánea» y mucho más tarde, «la realidad peruana». Si José Carlos Mariátegui y su generación —Haya, Porras, Basadre, Vallejo— concebían su vida tomando en cuenta lo internacional y lo nacional ¿cómo no ahora, en tiempos de globalización? Por mi parte, tengo el alma cosmopolita y a la vez vernácula.

Y bien, ¿qué hacemos con los saludables terremotos? Me refiero a lo que ocurre cada cinco años a los peruanos en las urnas. El 2011 fue una catástrofe. Me hallaba de comentarista en el diario La República. Entonces, escribí: «Esta es la peor campaña electoral de la historia del Perú que por mi parte haya presenciado. (…) Las exposiciones de candidatos parecían para gerentes de obras. Ha faltado la política misma»*. Y semanas más tarde: «A la clase política le deberemos sus propios funerales. (…)  El país democrático colapsó.»** Dije, pues, «las cosas como son» y no como algunos solo para quedar regio. Y por decirlas, me pidieron que dejara de escribir. Y si ahora gloso esas dos crónicas, es porque el drama se repite. Andamos al borde de otro gigantesco error. Las urnas han hablado y seguimos sin comprender.

Hace cinco años la segunda vuelta era dos opciones no democráticas, la de Ollanta Humala antes del abandono de «la gran transformación». Y una Keiko todavía pegada al padre. Ninguno auguraba un régimen institucional. Hoy es diferente. PPK sigue siendo el mismo demócrata. Y Keiko, responde que sí lo es, y está claro que no busca un golpe sino remozar un partido. Por mi parte no creo que venga una dictadura, ni de ella ni de nadie. No estamos en los 90. Mi temor es otro, la presente legitimidad se está jugando la vida. Tras la primera vuelta no solo hay un congreso con mayoría naranja sino una ocasión extraordinaria que asegura la dación de leyes y llevar adelante las reformas constitucionales, en puntos precisos. Pero hay algo que se calla. El voto en provincias y en distritos. En «las menores circunscripciones político-administrativas del país». En ese punto, la ONPE no dice todo lo que sabe. Pero en Lima todo termina por saberse.

Unos exalumnos míos me traen esta información. Sobre un total de 1903 distritos, Keiko habría ganado en 1080 de ellos. Sigue Verónika Mendoza, con 558. Y PPK con 265. En resumidas cuentas, el país de lo distrital, del común, ha votado masivamente por Keiko, incluyendo zonas urbanas. Los resultados por distritos no aparecen en la ONPE, salvo en el mapa que aquí publicamos.

No soy el gerente de una encuestadora, ellos hacen surf sobre la espuma de la opinión. Lo mío son las estratificaciones, lo tectónico social, lo jurásico o cretáceo. Y solo sé que es erupción. De algo que está «en el abajo del abajo» que decía Arguedas. En el magma humano de los pequeños pueblos y la gente corriente. Segunda vuelta, PPK, el sector A, B, y parte del C, ¿contra ellos?

Algo pasa, estamos en otra Época. Miren al islámico Khan en Londres, creció en un barrio para pobres, tuvo que pegar trompadas para que no lo llamasen «paki». Pero eso ocurre en Londres, cuyos Lores pasarían, entre nosotros, por incómodos izquierdistas.

Seamos sinceros, la pauta peruana dominante sigue siendo colonial. Consiste en temer y excluir a todo lo que venga de abajo. ¿Qué pasará si le vuelven a tirar el tablero por las narices a los fujimoristas? Eso hicieron con los apristas en los años 30. Y hundieron el siglo XX. Chau, desarrollaré ese tema el próximo  viernes. Hasta que pasen los idus de marzo, dos veces por semana.

*http://www.bloghugoneira.com/que-soy/periodista/diario-la-republica/trienio-11-10-09/anticipaciones#Al falta de politica

**http://www.bloghugoneira.com/que-soy/periodista/diario-la-republica/trienio-11-10-09/anticipaciones#Decir las cosas como on

Publicado en El Montonero., 09 de mayo de 2016

http://elmontonero.pe/columnas/democracia-en-peru-contra-el-abajo-del-abajo

 

Dos temores y una «realidad sin teoría», el fujimorismo

Written By: Hugo Neira - May• 02•16

Estoy de vuelta, tras meses de viaje y de escritura. Y lo que encuentro es un cielo donde vuelan brujas mientras los medios preguntan a doctos adivinos sobre nuestro porvenir. Diría que estoy en las colinas de Escocia, en las inmediaciones del Colegio Hogwarts de Magia de J. K. Rowling, en pleno Harry Potter. Los medios hacen preguntas propias a profesores de hechicería. Y una de nuestras eminencias pronostica «la hija será autoritaria». ¿Cómo lo sabe? Supongo que el sociólogo entrevistado usó la varita mágica. Ingenuo de mí, tenía entendido que nosotros, los de ciencias sociales, estudiamos clases enteras pero no individuos específicos. Los arcanos del yo son terreno de una disciplina que se llama el psicoanálisis. Pero vista la situación a ella acudo. Un amigo me hace llegar una entrevista a Matilde Caplansky.

Psicóloga por San Marcos y psicoanalista por la API de Londres (Asociación Psicoanalista Internacional) es apreciada no solo por su competencia profesional sino por su franqueza e independencia de criterio. Así, le preguntan si Keiko es «una niña edípica», cosa que sostuvo años atrás, y responde: «creo que ya maduró un poco, la veo más articulada, más tranquila». Y más adelante, «es una chica aplicada, inteligente, aunque también muy afectada por los desmanes de su padre y por la relación de este con Montesinos». Caplansky también toca un tema de fondo, «no hemos procesado razonablemente la guerra de Sendero». Obra de la periodista Tania Temoche, el texto completo se puede ver en virtual (lamula.pe).

Keiko es una persona normal, y punto. Y no hay 5,9 millones de malvados que quieren una dictadura.

Al volver, he podido apreciar la geografía social del voto. Las provincias se inclinan masivamente por Keiko, salvo el sur. Pero veo algo más. A mi vuelta un país dividido no por uno sino por dos temores. Comencemos por los de abajo. La doctora Caplansky señala un big bang, los años 90, el gran terror provocado por el desorden asesino que desencadena Sendero, seguido por los abusos de los sinchis. Y pueblitos peruanos y su sencilla gente en la doble tenaza de la violencia. Todo eso también en una reciente película, La última noticia. Políticamente incorrecta, gracias al cielo. Muestra la doble violencia. Vaya amable lector a verla.

¿El voto de Keiko teme el retorno de Sendero? No, pues, no seamos ingenuos, existe otra violencia que igual destroza la paz social. Mafias, cupos, sicarios, los Oropeza, los Belaunde Lossio, presidentes de regiones fugados o tras las rejas. No es la violencia centralizada, para llamarla de alguna manera, de los senderistas del pasado. No por eso menos peligrosa. Por eso votan por el apellido Fujimori y no porque quieran «un sultanato» (J. Cotler).

Y hay el otro país, también con su porción de racionalidad. El que se preocupa por los derechos humanos. Acaso en Keiko no ven una persona peligrosa pero sí en su vieja guardia. Y para confirmar esa sospecha, Kenji y sus insalubres declaraciones. Dos países, dos temores. A ver si nos olvidamos un poco del prisionero de Azkaban, o el temor al retorno del malvado Lord Voldemort (Montesinos).

Por mi parte prefiero ver el mundo tal como es. Y por eso hago una pregunta ¿qué son los fujimoristas? Abundan estudios sobre el gobierno de Alberto Fujimori, pero no sobre ese pueblo, partido y tendencia. Marisol de la Cadena, antropóloga, frente a la actual comunidad campesina, la llama «una realidad sin teoría». Brillante. Lo mismo diré del fujimorismo. Lo más completo que tenemos es Yusuke Murakami,  Perú en la era del chino (IEP, 2007). Es decir, hace diez años. Y sin embargo hay 140 universidades. Y ONGs, unas 600. ¡Y ni un solo estudio descriptivo! Del fujimorismo de abajo en pequeñas ciudades y aldeas, sabemos casi nada. La opinología no se ensucia los zapatos. En mis tiempos, los diarios enviaban corresponsales a investigar. Así escribí Cuzco, tierra y muerte. Por lo visto, hoy basta la bola de cristal. Lo dicho, el Colegio Hogwarts.

Publicado en El Montonero., 02 de mayo de 2016

http://elmontonero.pe/columnas/dos-temores-y-una-realidad-sin-teoria-el-fujimorismo

2021. O realismo o colapso

Written By: Hugo Neira - May• 01•16

El proceso electoral ha puesto en escena varios rostros y nombres cargados de sentidos y de votos. A saber, Verónika Mendoza, Alfredo Barnechea, Julio Guzmán. Son outsiders y agrego César Acuña, tirando a “chicha”. Son cuatro, y no es poco. Me preguntan ¿a quién van a respaldar? Dudo que tengan capacidad de endose. Creo en cambio que cuentan mucho. Van a seguir en la escena política, es su derecho. Pero ¿qué pasa de aquí al 2021?

2016-2021, quien gobierne, las tiene difíciles. Los años dorados de fuerte demanda externa han acabado. El ritmo de crecimiento de la economía mundial, según el FMI, el Banco Mundial, y otras fuentes, va a ser bajo. Y eso golpea al mundo y en particular a la América Latina. Llamaré a esto el factor A.

Hay un factor B, la situación interna. La conflictividad va a continuar, protesta social y los denominados socioambientales, más la persistencia de la pobreza. El retorno a la democracia, ya van 23 años, se ha hecho en un clima de crecimiento económico, por lo menos hasta que asume Humala. Pero sin merma del descontento. En cifras, subió el PBI y el per cápita, pero la mayoría de peruanos no lo percibe así. Las urnas han sancionado a dos expresidentes. Lo dice Carlos Parodi, Universidad del Pacífico, al no alcanzarse el bienestar, “los resultados en el campo económico son insuficientes” (Perú 1995-2012). Y encima se nos vienen años de vacas flacas¡!

Outsider, gobernabilidad y democracia, desde mi punto de vista, son una sola ecuación. Para los excandidatos presidenciales, desde la lógica, solo hay cuatro escenarios. O bien PPK gobierna, bien o mal. O bien Keiko, bien o mal. Conozco personalmente a Pedro Pablo Kuczynski, le tengo aprecio personal, no es solo un ‘manager’ sino un hombre de doble cultura, americana y europea, pero me temo lo peor. Es un hombre de Estado que encaja en un país normal, pongamos Uruguay. Pero el Perú no está normalizado. Si solo hace crecimiento, aplaudirá la Confiep y las clases medias y Lima. Y el 2021 un outsider en Palacio. Estaré atento a ver quién luce más imaginación para la circunstancia peruana. ¿Quién recogerá el clamor del pueblo a cambiar el sagrado modelito, al menos en algo?

Mi pregunta es ¿quién puede hacer una política más popular? Miren el mapa. La provincia ha votado. Y no llamen a todo lo popular, populista.

Vamos a los hechos. Keiko tiene bancada, pueblo y partido. Y precisamente por todo eso, puede perder. Así somos. ¿Su postura pragmática la puede llevar a algunas decisiones, digamos, de izquierda? Pero ¡qué bien! Es asombroso, en cualquier otra democracia es una buena noticia una bancada sólida. Pero se está diciendo que tener mayoría es ser autoritario. Eso no es solo una falacia sino una barbaridad. ¡Ya la quisiera Rajoy en España! Y cualquier gobernante. Aquí hace temblar. Todo eso es frivolidad. Olvidan el factor A y B.  Crisis afuera, crisis adentro.

Hay una tercera posibilidad. Acuerdos puntuales entre Keiko y PPK, gane quien gane. Pero  “en el Perú, palabras como negociación, acuerdo, consenso, se han convertido en palabras obscenas” (Degregori, IEP, 2000). En suma, la antipolítica hoy no es Alberto Fujimori sino un rol que vienen asumiendo algunos excandidatos. Siempre hay sitio para la anticlase política.

Me pregunto si  el vacío de poder que ha sido Humala se va a continuar hasta el 2021. Entonces, amable lector, reflexione y lance su voto no por un partido ni una persona. Vote por lo que resulte eficaz para el país y no por lo que le dice el hígado.

Publicado en El Comercio,  01 de mayo de 2016

http://elcomercio.pe/opinion/colaboradores/2021-realismo-colapso-hugo-neira-noticia-1898146

Ni genes ni cuna. La libertad de cambiar

Written By: Hugo Neira - Abr• 25•16

Desde la noche de los tiempos, artistas y escritores, pensadores y científicos la han reclamado: la libertad. Si todos la necesitamos, ¿por qué no hombres y mujeres que están en el quehacer político? Ese es el sentido de estas modestas líneas. Por lo demás, para pensar nos atenemos a Karl Popper, el conocimiento progresa desde conjeturas y refutaciones. De ahí los contraejemplos. ¿Los amables tuiteros que han reproducido mi nota anterior, pueden tomar lo que sigue como un complemento?

Una familia de ricos que ha hecho dinero de modo deshonesto, ¿puede tener hijos y nietos honrados? Irlandeses hartos de la miseria emigra a los Estados Unidos, amasan una fortuna traficando con alcohol, luego se adecentan, envían los hijos a Harvard, y de esa familia, de Joseph el fundador del clan, salen dos senadores americanos y un presidente. John F. Kennedy y Robert, asesinados acaso por honrados (dejemos de lado, esta vez, Bahía de Cochinos y Marilyn Monroe. Nadie es perfecto).

La política sirve para vengarse. ¿Realmente? Un hombre negro del reino Thembu, lucha por la igualdad, se vuelve terrorista, lo ponen en prisión, lo liberan tras 27 años, se lanza en política y elegido presidente en 1991, tiende la mano a los blancos para proponerles un país en arcoiris. Nelson Mandela.

¿De tal palo tal astilla? Unos judíos alemanes ricos se vuelven protestantes, envían a uno de los suyos a estudiar a Berlín y a Jena, ahí se gradúa y emprende una vida de periodista rebelde, expulsado a Francia, Bélgica, Inglaterra, descubre el proletariado, y sin fortuna personal, estudia, escribe y combate a la burguesía, de la que procedía. Karl Marx.

Había una vez un español criollo, nacido en Yapeyú, La Plata, opta por la carrera militar, en España al lado de los españoles en Bailén combate a Napoleón. Luego viaja a Escocia, se hace masón, y va a combatir al Imperio hispánico hasta arrancarle tres colonias, Argentina, Chile y Perú. Para los españoles un traidor, había aprendido con ellos el arte de la guerra. Para nosotros, el Libertador. José de San Martín.

Había una vez un joven de una familia mantuana, es decir, un criollo blanco y rico, la familia le pone preceptores, con uno de ellos viaja a Europa, se enamora de la revolución francesa, jura salvar de la dominación a América y al regreso, comienza por liberar a sus esclavos negros. Se llama Simón Bolívar.

Los políticos peruanos no cambian. ¿De verdad? Manuel Prado, presidente de 1939 a 1945, puesto por el general Benavides se porta como dictador, siendo un civil. Llena las cárceles de apristas, o los deporta. En 1956, promete devolverles la legalidad, votan por Prado, y en efecto, cumple su palabra. En su segundo mandato es un demócrata. ¿No cambian? Piérola fue el más agitado caudillo del XIX. Pero en 1895, se vuelve un gran estadista. El modelo Piérola garantiza estabilidad hasta 1930.

Hijo de un gallego propietario de tierras en Cuba, lo envían a estudiar derecho, es  líder de estudiantes, y una buena mañana, a la cabeza de un puñado de jóvenes, asalta el cuartel Moncada para derrocar a Batista. Fidel Castro. Se inventa el pintor Gauguin que era agente de Bolsa y deja todo para irse a la isla Hiva Oa, las Marquesas. Se inventa Vallejo cuando decide, tras una licencia en literatura, viajar sin recursos personales a Europa. Se inventa Julio Ramón Ribeyro cuando se hace periodista en la France Presse. Manuel Scorza, poeta, se inventa editor, político, novelista. El propio Vargas Llosa, desde los 22 años. ¿Y acaso innumerables peruanos, desde los primeros ambulantes a los empresarios populares no paran de inventarse oficios y destinos? Y eso es social y no biológico. Otros pobres en el mundo andino no tienen la eficaz respuesta de los peruanos.

Los genes, formidable. Pero su estudio está en pañales. Según Evelyn Fox Keller, los mecanismos de la herencia no están todavía claros, los genes mutan, cambian. La cuna cuenta y la biología pero en dosis inmensas el uso de nuestra libertad. “Novelistas de nuestras propias vidas” (Ortega y Gasset). Cada individuo es una república independiente. Si así lo quiere.

No critiquen al que cambia.

Publicado en El Montonero., 25 de abril de 2016

http://elmontonero.pe/columnas/ni-genes-ni-cuna-la-libertad-de-cambiar

¡¿Pero si Rafo León es una gloria de la literatura nacional?!

Written By: Hugo Neira - Abr• 21•16

¿Saben que Manuel Segura, el inventor de Ña Catita, en el siglo XIX, le tomaba el pelo a todo el mundo y nunca le hicieron un juicio por difamación? Ni a Felipe Pardo y Aliaga, a ninguno de los que se llaman costumbristas. ¿Y saben quién es el gran costumbrista de nuestros días? El padre de la China Tudela. Rafo León. Escribo esto para que se sepa que crimen contra la justicia y la cultura peruana se está a punto de cometer. Rafo es ya un clásico de una literatura tradicional y crítica de las vanidades ajenas, en la que se incluye Ricardo Palma, parte del espíritu culto de los limeños, de la zumba criolla, que es parte del alma del Perú. Los satíricos gozaban, pese a su pluma, de buena salud. Y eso que el siglo XIX estaba recorrido por caudillos a caballo y de armas tomar. ¿Hemos retrocedido? Eso nos pasa por haber sacado de las aulas escolares los cursos de literatura peruana. Rafo León es parte del patrimonio nacional, pero claro, como las nuevas clases dominantes no leen, ni se enteran. Cada día estamos más sectarios, más intransigentes, como me mires torcido, te denuncio. La democracia no es solo un sistema político, es un estado de ánimo. ¿Qué pasó en Lima? El tono burlón, “irreverente” decía el maestro Porras. “El genio irónico de la raza”. Pucha, maestro, lo que te voy a contar cuando me vaya al otro barrio nos va llevar a decir blasfemias. Pero cómo será en los cielos, tendremos que decir, en vez “de puta, qué jodido”, zambomba, cáspita, recorcholis, la vaina de las leyes mal hechas. Fuerza Rafael, y no me callen, por favor, a la encantadora China Tudela.

Un admirador de la doctora Tudela, “china” era cuando era jovencita.

 

Publicado en Caretas n° 2433, 21 de abril de 2016

http://caretas.pe/Main.asp?T=3082&S=&id=12&idE=1256&idSTo=0&idA=75264#.VxlFWCPhAzA